冠华作文网在2025年高考前，分别陆续推出“百佳名校2025年高考作文模拟题”，“冠华作文网2025年高考作文预测”这些作文资讯能对考生有所帮助。“2025年百佳名校高考作文模拟题立意专家解析”是对“百佳名校2025年高考作文模拟题”进行分析。(陆续更新，敬请期待！)
2025年百佳名校高考作文模拟题立意专家解析（2）
11、阅读下面的材料，按要求写一篇作文。
漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或系统安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞让病毒或木马侵入他人电脑，从而在未被授权的情况下访问或破坏系统。扫描电脑，就是为了修复漏洞，保护电脑，使其不出故障。那么我们的内心是否也需要扫描呢？
请根据你的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限：④文体特征明显；⑤不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
电脑系统有漏洞，需要不断修复，人的心灵也一样。在每个人的生命旅程中，成见、猜疑、懦弱、浮躁、嫉妒、仇恨等都是心灵的漏洞，需要经常“扫描”和“修复”，这样才能使心灵变得越来越美好，使人生变得越来越美丽。心灵有漏洞不可怕，可怕的是明知有漏洞却不去修补。可围绕“修复心灵的漏洞”构思成文。以下思路供参考：
（1）不为“漏洞”所累，保持心灵纯净和健康。人们越来越重视自然环境的保护，却忽视了对自我心灵环境的保护。每个人的心灵原本都是鲜活纯净的，由于存在不同“漏洞”，而常常受到攻击，导致心灵存在这样那样的问题。心灵的纯净与健康关系一个人生命的品质，而保持心灵的纯净与健康需要对心灵“扫描”，从而进行修复和保护。
（2）构筑心灵防线，识别和抵制诱惑。事实告诉我们，心灵变化是由量变到质变、由渐变到突变的过程。在改革开放的今天，社会生活五彩缤纷，各种诱惑无处不在。面对形形色色的诱惑，保持清醒的头脑，常念“慎独”之经，常存“慎独”之心，严格自律，牢筑长堤，慧眼识别，自觉抵制，才能修复心灵“漏洞”。
（3）善于反省与解剖，修复心灵“漏洞”。金无足赤，人无完人。每个人的心灵都不同程度地存在一些“漏洞”，不断反省，自我检查，才能及时发现不足；勇于解剖自己，才能不断匡正自己的行为，从而健康成长。
（4）良好心态、果敢品质、进取精神等是修补“心灵漏洞”的最好补丁。既不能对“漏洞”视而不见，也不能对“漏洞”望而生畏。修复心灵的“漏洞”需要过程，也很困难。良好的心态，果敢的品质，进取的精神，有了这些，心灵的“漏洞”就会从有到无，从而确保心灵系统的完美与纯净。
12、阅读下面的文字，根据要求作文。
2025年11月26日上午，一段“瓜子哥牢骚不断被狂揍”的视频在网间热传。原来，11月24日，苏州一男子在公交车上大声嗑瓜子，并将瓜子壳直接吐在车厢内。一名身着西装的男子提醒他，让他注意场合。“瓜子哥”非但不听，还纠缠“西装男”，不断说“我和你什么仇什么冤”达数十遍，并扯坏“西装男”衣服，“西装男”终于忍无可忍，怒揍其十几拳。视频中未见有其他乘客劝阻“瓜子哥”嗑瓜子，也没看到有乘客拉开揍人的“西装男”。事件发生后，经警方调解，当事双方签订调解协议，“西装男”赔偿“瓜子哥”1OO元，“瓜子哥”答应不再纠缠。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。
【文题解析】：
“瓜子哥”角度：在公众场合要讲文明、守秩序。
不少乘客会在公交车上吃东西，尤其是早上和傍晚。早上，很多上班族因为来不及吃早饭，就边坐车边吃；傍晚，一些放学的学生由于肚子饿了，也会在公交车上吃东西。为了满足一己之需而影响他人是不文明的行为。
“西装男”角度：劝阻人的错误行为要注意方法。
“西装男”出于公德心，劝阻“瓜子哥”吃瓜子的不文明行为，不但遭到了拒绝，反而被纠缠不休，最终采取暴揍手段，制止“瓜子哥”的纠缠不休。“西装男”本来是要维护公众利益，但因采取了错误方法，结果自己侵犯了对方合法权益。
在法治社会的今天，我们每个人都应当遵守法律法规，法律不许可的，即使出于公众利益目的，我们也不能做。“西装男”暴揍“瓜子哥”，教训没有公德心的“瓜子哥”，纵然这种举动很解恨，符合多数乘客的利益，但从法律角度说，“西装男”的揍人行为显然不对，伤害了“瓜子哥”的身体健康，侵犯了“瓜子哥”的合法权益。
“其他乘客”角度：维护社会文明公德，是每个公民的责任。
不文明行为绝迹于广大民众的共同谴责和制止之中。
综合角度：要减少社会上的不文明行为，既要加强教育，也要加大惩戒力度。
“西装男”暴揍“瓜子哥”，未必全因一时冲动，更多的可能是源于对不文明行为缺乏强有力的惩戒，被迫采取不当方式维权。“瓜子哥”在公交车上不停的吃瓜子，并不算侵权行为，最多只能算是市民低素质的不文明行为，公众只能予以道德谴责，并无其他办法。当公众的道德谴责和文明劝说没有效果时，只能任由“瓜子哥”耍无赖，继续我行我素。正是对“瓜子哥”的不文明行为缺乏强有力的制止措施，才逼得“西装男”奋起暴揍“瓜子哥”。要避免“西装男”暴揍“瓜子哥”事件再次发生，除了劝导“西装男”不要冲动，要依法维权之外，更重要的是完善相关法律法规，规范市民的行为，对于“瓜子哥”的不文明行为提供更多有效的制止渠道，比如允许公交车驾驶员要求不文明乘客下车，乃至把不文明行为认定为侵犯他人民事权益的行为，允许乘客依法维权，要求“瓜子哥”赔偿损失，而不是止于道德谴责。
13、阅读下列材料，按要求作文。
一位游客慕名前来拜访当地的一位智者。这位游客发现智者的房子只有一个房间，房间里除了琳琅满目的书籍以外，只有一张桌子和一把椅子，再无其他陈设。
“您的家具呢？”游客好奇地问。
“那您的呢？”智者反问。
“我的?我是来旅游的，只是一个过客而已。”
“我也是。”智者回答。
这则故事给了你怎样的启迪与感悟，请结合你的生活体验，联系社会实际，写一篇议论文或记叙文。
要求：立意自定，题目自拟，不要脱离材料内容与含义的范围，不少于800字。
【文题解析】：
审读这则材料，应抓住游客与智者两人的共性——“过客”——这一切入点来生发启迪与感悟，提炼出中心论点。目的决定了手段与过程。游客的目的是旅游，智者的目的是求知；一个是“风景”的过客，一个是“知识”的过客。单纯的目的，可以舍弃很多与此无关的外物，以免受其羁绊而分心。不管是游客，还是智者，他们都做到了返璞归真的单纯，挣脱了过多的物欲的桎梏，获得了生命的自由、愉悦与充实。由此，可以形成诸如以下这样的中心论点：⑴简单的生活，自由的精神；⑵挣脱物欲的束缚，追求心灵的丰富；⑶学会做人生的减法；⑷做生活的智者；⑸做一个潇洒的过客……
14、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写一篇不少于800字的作文。
【文题解析】：
林清玄比喻中的“窗子”，说的是开阔的视野对个人发展非常重要；而“镜子”，指的是每个人都要审视自己，勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子”切入题意，具体可写知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野：可以写超越自我、走出个人狭小的天地；可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟：也可直接论述自己对“视野”的看法、见解。如果从“一个人面对自我时，需要的是镜子”入题，可以由己及彼地洞察人生百态，借“镜子”探讨人性的弱点：爱听表扬话，听不进逆耳忠言；追求形式而忽略了实质，等等。像李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论，猪八戒照镜子的故事，《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等都可引用，但要用得恰到好处。
【优秀范文】
镜内·窗外
楼依琳
一镜一自己，一窗一世界。——题记
很难想象，若在早晨没有一束阳光透过窗子晒在被子上该如何苏醒；也很难想象，没有了那面镶嵌在墙上的镜子，偌大的房间里，手捧着毛巾牙刷该如何洗漱。失去了窗子和镜子，就好像失去了阳光失去了芬芳，也失去了清爽整洁的自己。
夏日的午后常常让人困乏，于是推开窗，一阵清风迎面，赶走了些许烦躁，我总会在这个时候感激窗子，给我注入力量。
我们都需要窗子，它联通了我们与外面的世界。透过窗子，才能看见外面世界的明亮。卞之琳透过窗子看到了桥上的风景；李白透过窗子看到了一轮明月，勾起相思无数；你，我，他，透过窗子看到了精彩的世界，大大的世界就在这小小的窗前定格。
镜子里是自己的脸，你笑它也笑，你哭她也会伤心地落泪。它是你最忠实的伙伴，毫无保留地将你看不见的自己展现。我专注地看着镜面，当年木兰也是这么对镜贴花黄的吧！是的，是镜子让她更美，让她懂得去改变，去追寻最好的自己。
使用镜子，面对的是自己，看见自己的一切。
一镜一自己，一窗一世界。镜子与窗子气势只差一层镀银，有了它便成了镜子，照出你的喜怒哀乐；没有它便成是窗子，给你世界，给你明亮。
那二月的春风伴着草长莺飞，那也是我的窗子，给予我属于春天的希望与生机；那慢慢成长中的你们，也是我的镜子，挑出我的不足，指出我的好，让我以人为镜明心志。还有很多很多出现在生活里的人与事，谢谢你们让我觉得像透过了窗而被世界拥抱，谢谢你们当我的镜子教我成长，让我学会爱学会成长。
一镜一自己，一窗一世界。林清玄说：“一个人面对自己时需要的是镜子，一个人面对外面的世界时需要的是窗子。”
我说：“镜中的自己需要我们好好去审视；镜外的世界需要我们去好好的拥抱。”
简评：
优点1.形象说理；2.用材精当；3.技巧娴熟；4.内涵深入不足1.行文单薄；2.联想不足；3.分段随意。
15、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
高雅的艺术作品，凝重而丰厚，能叩击人的心灵，开阔人的心胸与眼界，提升人的文化品位……但往往不易被大众所接受。
通俗的艺术作品，自由而随性，能够让人纾解压力，放松身心……但也常常因为缺乏深度，易遭淘汰，难成永恒。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。
【文题解析】：
题目与2025年语文高考（广东卷）作文一样，属“材料作文”，或用广东高考阅卷场的说法，属“材料引……”题型。
题目中的材料是作文选取角度、确定立意的出发点，作文不能“脱离材料内容及含意的范围”，作文是否在材料的“内容”和“含意”范围内写作，是判断作文是否属于“符合题意”的关键。所以，审题的重点应该弄清材料的“内容”和材料的“含意”。根据张玉金教授在2020语文高考（广东卷）作文的解读来看，“内容”应指字面上的、表层的意思：“含意”应指深层的抽象概括的意思。
本次考试的作文题目由两段话构成，分别围绕高雅的艺术作品和通俗的艺术作品做出阐述，给与考试以辩证的思考。
第一段文字，主要阐述了高雅的艺术作品的特点、对人的积极作用以及它的不足。所谓“高雅”，是相对于“通俗”而言，指的是艺术作品中高尚风雅的一面。“凝重而丰厚”指出了高雅的艺术作品的特点，“凝重”指的是高雅的艺术作品在质上给人以厚重之感，“丰厚”则是指高雅的艺术作品具有丰富的内涵。“叩击人的心灵”，“开阔人的心胸与眼界”，“提升人的文化品位”则分别说明高雅的艺术作品在人的内心、眼界与文化品位上的作用，从人的精神层面阐发了高雅的艺术作品给以人的力量，省略号则说明了，其作用远不止于此，以上的三种不过是在于启发学生对于高雅的艺术作品的作用的思考。“往往不易被大众所接受”则道出了高雅的艺术作品在接受层面上的不足，考生既可赞同，亦可反对，此处仅提供给考生以辩证思考的空间。
第二段文字，主要阐述了通俗的艺术作品的特点、对人的积极作用以及它的不足。所谓“通俗”，是相对于“高雅”而言，指的是艺术作品中浅显易懂，适合大众的一面。“自由而随性”，指的是通俗的艺术作品自然质朴、单纯的一面，说明通俗的艺术作品没有严格的规范体系，可以展现不同地域、社区和风俗千姿百态的巨大差异。“让人舒缓压力，放松身心”同样从精神层面阐发了通俗艺术作品对人的积极意义，后面的省略号同祥说明其作用的不受限制。“常常因为缺乏深度，易遭淘汰，难成永恒”，这句话则指出了通俗的艺术作品的局限性，此处同样给考生提供了辩证思考的空间，考生同样既可赞同，亦可反对。值得注意的是，“通俗”并不意味着“庸俗”，考生需要对两者有所辨识。
【关于材料的范围、内容及含意】
l、关于材料的范围
材料的两段话都围绕“艺术作品”来谈，因此凡是涉及高雅或通俗的“艺术作品”范围的内容都应该视为“符合愿意”，如音乐、绘西、影视、名著等。
2、关于材料的内容
“内容，侧重于文字的表层信息。具体指两类艺术作品（高雅艺术作品与通俗艺术作品）的特点、作用和局限性。包括高雅的艺术作品格调高雅、能给人以心灵的震撼，但受众较小；通俗的艺术作品轻松自由，能给人以片刻的轻松，但内容上往往深度不够，难成永恒。考生既可认同材料的观点，也可以针对观点反弹琵琶，提出自己独特的见解。
3、关于材料的含意
“含意”偏向于材料的隐含信息。“艺术作品”是人类生活的精神文化产品，这两段话展现的是艺术作品对人类的精神生活产生的影响，同时也针对艺术作品的雅俗之别提出了辩证思考，甚至包括对艺术作品的雅俗的价值的思考。如果考生能联系到对于“雅俗”文化的辩证思考也应该视为符合材料的立意的。
【关于作文的立意角度】
考生可以从第一段文字中选择角度，也可以从第二段文字中选择角度，还可以综合两段文字选择角度，没有优劣之分。
第一段文字的参考角度：
①学会欣赏高雅艺术，提高艺术品位。②高雅的艺术作品凝重而丰厚，应该继承与发扬。③高雅的艺术也可以通俗化，让大众接受。……
第二段文字的参考角度：
①让艺术作品通俗化，更接地气，更有人气。②艺术作品若过于通俗，难免遭受淘汰的命运。③通俗的艺术作品也可以成为时代的经典。……
综合两段文字的参考角度：①让高雅的艺术通俗化，让通俗的艺术高雅化。②艺术不分雅俗，能打动人心便成永恒。……
16、阅读寓言《风与火柴》，根据要求作文。
一根纤细的火柴被主人划着了，火苗欢舞着，异常兴奋。远处的风看见火柴纤弱的生命，在顷刻间即将灰飞烟灭，感到十分惋惜，便疾速跑过去，一口气吹灭了燃烧的火苗，救了火柴。
熄灭了的火柴被主人扔在了地下，火柴抬头对着风说：“风婆婆，你怎么吹灭了我啊？”
风回答说：“孩子，我是不忍心看着你短暂的生命那么快就完结了啊！”
火柴听后，叹息道：“唉，风婆婆，我短暂的生命最大的价值就是在于燃烧啊！可您却扼杀了我短暂生命中的闪光点。”
有时，爱也是一种伤害。
请根据上面的材料，白选角度，白拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
【文题解析】：
本题考查考生写作材料作文的能力，能力层次为E级（表达应用）。
阅读材料很容易得出虽然爱是一种幸福，但要分场合，根据实际情况来抛洒。不能昏昏沉沉，机械死板的结论。然后可从以下立意中找出切合题意的立意：
①歌颂风婆婆对火柴短暂生命的爱护；
②批评风婆婆对火柴的爱是溺爱，是不理智的爱；
③批评风婆婆不懂火柴生命存在的价值；
④歌颂火柴要在短暂的生命中把自己生命化为光与热奉献于人类的献身精神；
⑤批评火柴不爱惜自己的生命；
⑥批评火柴欢舞跳跃、异常兴奋的骄傲情绪，赞扬风婆婆制止火柴骄傲情绪的正确作法；
⑦爱他，就让他燃烧。
新材料作文的审题立意思路：1.如果材料里主要人、事、物是单一的片段，那就抓住关键语句，理解其内在涵义，由其内在涵义确定立意；2.如果材料里人物、故事叙述完整，有原因有结果，那就由果溯因，先分析原因然后从原因确定立意；3.如果材料里主要人、事为两个以上且呈对比状态，那就比较分析，深度剖析其异同之处，从其异同之处确定立意。
17、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）
我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）
我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言）
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
.【文题解析】：
本题作文材料由两部分组成。第一段材料是周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社会中，他选择安静的生活方式，安静地写作，安静地思考，不受外界的喧嚣干扰或诱惑，守得住自己的内心。
第二段是莫言在2025年南国书香节上演讲的观点摘录。意思是，这是一个喧嚣的时代，生于斯，长于斯，谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代，如何应对这个喧嚣的社会，值得每一个人认真思考。
材料中的关键词有两个：“安静”和“喧嚣”。如果把“安静”理解为“宁静”“安宁”“平静”，把“喧嚣”理解为“喧闹”“热闹”，不作偏题处理。
“内容”层面，可侧重对“安静”和“喧嚣”意义的直接解读；“含意”层面，可以由“安静”和“喧嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。
关于“自选角度”，学生可以在“安静”和“喧嚣”两者中任选一个作深入思考，也可以将二者综合起来思考。
【考场优秀作文】
在喧嚣汇总寻求“静”土
广州市第二中学高三（1）班刘唯
周国平渴望过安静的日子，莫言却认为生活本应是喧闹的。而我以为，作为个体应沉静下来，社会则应在喧闹中发展。
每个人，只有静下心来才有可能作出一番成就。梅贻琦曾说：“人生不能离群，而自修不能无独。”只有摒弃浮躁的心灵，才能深刻地剖析自己的内心，专注于学术上的思考，从而有所作为。余秋雨在文革期间躲进僻静无人的藏书阁中，苦心经营文化典籍，最终著称了《文化苦旅》一书；季羡林请求摘掉“三顶桂冠”，潜心钻研国学，而成为一代大家。在安静的日子中，他们与文学进行着心贴心的交流，由此才能领悟其中的真谛，而非停留在表面。无视外界的喧闹，无论是褒是贬，静下心来，成就自己。
然而社会往往是在一片喧闹声中发展的。春秋战国时期百家争鸣，在人才荟萃的稷下学宫中总能传来激烈的辩论声，在这种热闹的氛围中，最终推动了文化的大繁荣；19世纪的欧洲，工业革命正如火如荼地进行着，机器的轰鸣声响彻云霄，人类科技的发展迈上了一个新的台阶。真正安静如桃花源般的世界虽宁静和谐，但“乃不知有汉，无论魏晋”，只有在思想的交锋与碰撞中，在技术的革新与相互促进中，社会才能向前发展。
但如何在喧闹的社会中寻求安静的自我呢？陶渊明告诉我们：“心远地自偏。”我们每个人生活的社会本无不同，只是心态上的差异罢了。有人有了一些小小的发现，便迫不及待的到处炫耀；有人对问题刨根问底，只求探寻其本质的原因。面对高速发展的社会，科技的进步日新月异，难免会造成人心浮躁的情况，但若我们能够摆正心态，能够窝在角落中静静地品味一杯香茗，阅读完一本好书，或许与自己灵魂对话的日子就不遥远了。
但反观当下，所谓的“专家”、“教授”层出不穷，网友也不禁调侃：让我做一个安静的美男子。人心过于浮躁，最终让个人也无法沉静，而那些名噪一时的专家也不过是昙花一现罢了。
学会在喧嚣中开辟一片属于自己的“静”土，从而推动社会在繁荣与喧嚣中发展吧。
喧嚣与安静
广州市第二中学2020高三（8）班王铉潼
自古以来，喧嚣和安静都被放在一个对立的位置之上，文人墨客间关于二者的讨论不免引发现代人对喧嚣和安静的思考。我认为，这两者不应是矛盾的，而是可以共存的。
喧嚣已成为人们社会生活的常态，这并不完全是一件坏事。因为有了人们处事的行为方式不同，所以有了喧嚣；因为有了人们思想的迸发与碰撞，所以有了喧嚣。也因为有了喧嚣，人们有了发展自己更完善人格的机会。当今社会从不缺乏笔锋犀利的时评家，他们对同一件事情的观点可以截然不同，于是引发了大众的热议和思考，亦在这一过程中，每个人的思想系统都获得了重建的砖头，以此构建自己更坚固的思想体系。在人处于安静的状态时，他可以自由地思考却难以得到思想火花的碰撞，这只可以从喧嚣中得到。有了喧嚣的生活形态，才有了人与人间的密切交往，才促进了人们的自我更新。
然而，超出负荷的喧嚣只能带来人心的浮躁，喧嚣的生活里每个人都应拥有属于自己的安静一隅。在人们的喧嚣中，摘得奥运金牌的孙杨因心生浮躁而飞驰于道路，刚刚出道便倍受赞赏的柯震东迷失自我沉溺毒品做出了最不好的示范。如我们终日沉浸在喧嚣中乐不思蜀，便会酿成无法挽回的后果。深知这个道理，厌倦了官场的陶渊明如所有隐士一般归隐深山，“采菊东篱下，悠然见南山”，德国的一家名为“慢时光”的特色咖啡店也会为客人提供免费的茶点，只以客人逗留在店中的时间收费，旨在为客人提供安静的一隅，他因其远离繁忙都市的喧闹而备受青睐，吸引了当地以及国外的游客。喧嚣中的我们无不需要在安静中懂得人生的真谛。
喧嚣是品味过安静后对人生的依然热爱，安静是喧嚣过后对人生的释然，首个获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言表示在知道获奖的消息后，兴奋不已，这实在是一份对中国人来说特别的荣耀。接连不断的采访纷至沓来，“莫言”这一名字亦在中国乃至外国传播更广。然而，莫言也说，他最希望的是在获奖之后，仍能过上从前的生活。从前的生活安静，不受打扰。喧嚣亦好，安静也罢，二者兼有的人生才是完整的人生。
喧嚣让人对生命充满热爱，安静让人感受生命的独特与自在，喧嚣而又安静的人生教会我们理性而又快乐地生活。
18、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
当你远望雪山，会发现它在蓝天下格外迷人，有时藏在云雾中，仿佛在讲述一个神话，令人赞叹与神往。
而当你真正登临雪峰，那铺天盖地的厚雪让你眼睛无法正视，除了耀眼的洁白就是深深的灼痛，令人心生畏惧，望而却步。
要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。③书写规范，正确使用标点符号。
【文题解析】：
探讨距离与美之关系：近赏不如远观，追求适度之美；
探讨理想与现实之关系：想象固然美妙，更要直面现实；
探讨表象与本质之关系：透过表象，看清本质；
反弹琵琶：歌颂登峰者大无畏的精神，人类历史总是在悲壮和血泪中前行。
19阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
费孝通老先生在80寿辰聚会上，曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
这是一则价值取向明显、立意角度多维的作文材料。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”是费孝通先生在其80寿辰聚会上，对民族文化问题而提出的意味深长的16字箴言。四句话，实为两个层次：第一个层次为“各美其美，美人之美”，意为欣赏自己的美和欣赏他人的美；第二个层次为“美美与共，天下大同”，意为将欣赏自己的美和欣赏他人的美结合起来，就可以达到天下大同。第一个层次应是基础，第二个层次是结果，审题的重点应落实在第二个层次上。所以如有考生只写“美”，什么是美，怎样美，或自然景物之美，表明未能读懂材料，此类作文应判为四类卷，如有考生只写“各美其美”、“美人之美”或每点都写，但都写不透，表明未能抓住材料中心，此类作文应判为三类卷，如考生能从“美美与共，天下大同”角度而写，应判为二类卷以上。当然这只是从审题的角度考虑，在实际操作时可根据立意、选用材料和文采上下浮动判分。
2.对立意的思考
（1）“各美其美”，是指各自懂得美化自己的美德，欣赏自己的美，可写肯定自我，欣赏自我；发挥自身优势；每个人都应该自爱，每个人都可以从欣赏自我中获取自信。大而言之，可写民族的文化、精神，使国人充满民族的自信心，而不妄自菲薄。
（2）“美人之美”，是指赞美他人的美，可写学会欣赏他人，学习他人长处，“君子成人之美”。大而言之，我们要学会欣赏外族或外国的优秀文化，勇于借鉴接受外来文化，而不应闭关自守，夜郎自大。
（3）“美美与共，天下大同”，是指将欣赏自我和欣赏他人结合起来，方能建立大同世界。可写个体的
20、阅读下面的文字，根据要求作文。
中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化。
美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
【文题解析】：
从丰子恺等几位作家的的话语中，可以产生这样的立意——
①童心是美好的，我们要永葆童心；
②今天的社会，是什么让少男少女的心灵提前硬化？
③我们如何不让自己的心灵硬化？
④摒弃成人世界的影响，在沉重而压抑的现实里要坚守自己本真情怀
⑤在道德失范的今天，成人（社会）该为孩子做些什么？
⑥在道德失范的今天，我们的教育应有怎样的反思？
